让逝者“行走”?古代湘西赶尸背后的历史真相
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看过鬼故事的大都可以想起这样一幕,一群死尸在一位道长的带领下,一跳一跳的走在山林中,这就是著名的“湘西赶尸”,在我国古代真的有湘西赶尸这件事吗?他的背后有哪些我们不知道的秘密呢?
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第一:赶尸起源
湘西赶尸最早的起源是苗族的祖先蚩尤在黄河边厮杀,尸横遍野,血流横河,战后蚩尤命令军师把这些死去的弟兄带回去,军师就扮成蚩尤的样子念起咒语,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
除了神话起源还有另一种说法,清朝的时候有很多在外地的湘西人,他们有的客死他乡,这时候他们如果把尸体运回来需要四个人,花费较大,而请老司赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭。
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第二:赶尸范围
赶尸的范围基本上也是湘西地区,一般来说北至常德不能过洞庭湖,向东只能到靖州附近,向西只到涪州和巫州,向南可到云南和贵州。传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使是老司也赶不动那些僵尸了。
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第三:赶尸规则
赶尸是有规则的,并不是什么样的尸体都赶。有“三赶,三不赶”的说法,“三赶”是指“被砍头的,受绞刑的、站笼站死”这三种可以赶尸,因为他们都是被迫死的,死得不服气,心里面有怨气,思念家乡又惦念亲人。,所以可以赶尸
“三不赶”指的是:病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全这三种不可以赶尸,因为这三种是自然死亡,魂魄都被阎王爷收走了,如果把这些人赶尸魂魄回来就没办法投生了。
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