关羽死后,其后代被一人赶尽杀绝,为何现今有很多人说是他的后代?
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最近听说一种有趣的说法,那就是民间的“武圣”原本是岳飞,只是清朝时期统的治者有些忌惮这位抗金名将(毕竟岳飞与女真交战成名),所以,将民间的“岳武圣”改为“关武圣”,从此之后,关氏声名鹊起。
甚至,在关羽的影响下,我国许多文学作品中关姓人通常是忠义的化身,进一步引发了现代关姓人的溯祖情怀,不少关家子弟拿出族谱证明自己是关羽后裔。
公元263年蜀国投降,次年姜维在成都制造了一场动乱,意在扰乱魏国军心。在这场骚乱平息后,司马昭为避免这种情况再度发生,索性将蜀亡国后主刘禅以及蜀国前臣通通迁移到洛阳。
在这批被押往洛阳的前蜀遗孤中,我们能看到刘禅一家以及许多蜀臣子弟的身影。可惟独,这群人中没有关羽后裔,十分奇怪。
那么,关羽的后人都去哪了?
三国志对这件事有较为详细的记载,在关羽和关平被吕蒙设计擒获杀害后,关家子弟都被吴国逮捕,直到后来,吴国和蜀国的关系缓和后才将他们送回成都。由于关羽在蜀声明太盛,所以,他的族人都受到了优待。直到四十余年后,成都动乱,曾经关羽的仇敌庞德的儿子庞会为报父仇,将关家全族灭门,没留下一个活口。
按照这种说法,关羽自此绝后,世间再也不会有关羽血脉流传。
可是,很多人并不认同这种说法,他们搬出了我国南方现今仍在流传的关索故事来反驳。其实,关索并非出自正史,而是来源于一些文学作品和野史中,是关羽的“三儿子”。许多人对关索其人的存在深信不疑,甚至,四川地区还发现了关索妻子的坟墓,其真实性有待考察。
也许是不忍相信关公一脉就此绝后,人们宁愿相信远离成都的关索侥幸逃过屠杀,为关家延续了血脉。但是,我们不能抱着这种态度研究历史,关索并没有在史料中有存在的痕迹,所以,可以确定关索只是个虚构出来的人物,不能作为关公后裔存在的证据。
在其他文学作品中,也有不少关羽后裔的存在,比如:水泊梁山上的马军大将大刀关胜,就是关羽的后代。在小说中,此人骁勇善战,连使用的武器都跟祖上关羽一模一样。
从关胜之后又衍生出《说岳全传》中关胜的儿子关铃,之后,关家后人的传说被编造的越来越离谱。其实,历史上倒是真有关胜这个人,他是北宋后期抗击金国的名将,由于关胜顽强不屈,所以,被百姓们冠以“关羽后人”之名。
至于小说中的关胜和关铃,那不过是后人杜撰的,跟关索一样不能作为证据。
在上海图书馆收藏有五种关姓家谱,地方分别是浙江杭州和广东南海、番禺、新会,其中有四部谱,关氏族人都自称为"汉寿亭侯"后裔,山东省兖州县档案馆也收藏有一部(山东)《武圣府分支关氏宗谱》,编修人叫关金标,是民国三十年(1941)的刻本。
不过,一直到目前来看,还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是从宋以后开始记载的,在图表中并没有关羽的名讳。所以,严格讲起来,它们还不是真正意义上的关公家谱,对我们了解关羽其人没有太大的帮助,这到是对研究谱牒学的人来说是不可多得的珍贵资料。
即便,鲜有史料提及关羽后裔的存在,如今,仍有许多关姓人坚持说自己是关公后裔,其他非关姓人也有部分持有相同态度。来自台湾的彭桂芳曾说过一句话:
“在关羽故去后,关姓家族在世间声名显赫,在千年中始终传承下来,关羽的后代继承了关氏的优秀血脉,经常会涌现不少出众的人才,他们的表现优秀,让人对关家更加刮目相看。”在他的书中,也明确表示了关羽后裔分布在中国各地,家运昌隆。
彭桂芳还列举了两个较为出名的关羽后裔,那就是南北朝时期的关康还有后魏学者关朗。这两位都出身山西解县,不论是籍贯还是血脉都和关羽相符。但是,我们客观来看,仅凭籍贯便说这两人是关羽后裔,未免有些离谱,世界上姓关的人实在太多,总不能都是关羽后裔吧?
所以说,这种说法也让人很难信服。
有些学者甚至拿出一些县志和族谱等证实现今仍有关羽后裔存在,可这些资料都是在关羽声望登峰造极的时候编撰的,里面含有大量水份,甚至,干脆就是某些妄图攀上高枝的关姓人胡乱编撰的。
通读三国的学者沈伯俊就说过,关羽究竟为何会平添如此之多的“后代”呢?其原因有三:
首先,有可能关羽族人在遭受屠杀的时候逃出一些关羽血脉;
其次,便是关平在被害前很有可能已有后代,关平后人身居荆州逃过一劫;
最后,就是关羽的家乡还有一些亲属,他们的后人繁衍生息传承下来。
不过,现如今大多数的“关羽后裔”寻祖,只是一种对关羽文化的敬仰罢了。百姓们当然不会希望所向披靡义薄云天的关羽断子绝孙,研究历史的我们也同样不想接受残忍的现实,可是,历史就是历史,我们不能因为自身感情而歪曲事实,平白无故为关公安排后人反而是对其不敬的举动。
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