诸葛亮死后刘禅还做了29年皇帝 刘禅是扶不起的阿斗吗

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自从秦始皇发明了皇帝制度以来，皇帝制度，一直都是古代中国最核心的政治制度，皇帝影响着国家的方方面面。

皇帝如此重要，以至于他的一言一行，都会影响到国家，他的好恶和能力，会直接影响国家的命运，这种有点赌博的体制，也是古代政治一个无法解决的矛盾。

通常情况下，开国前两代的君主，能力要普遍强于后面的皇帝，后面的皇帝，全部都是生于深宫之中，长于妇人之手，对社会和人性，完全都没有认识。

绝大部分的朝代给人的感觉就是，前面的皇帝很强，后来是一代不如一代，偶尔有一两个中兴之主，但怎么都无法挽回王朝最终覆灭的命运。

这是大家的一般印象，但是关于什么是好皇帝，一直都是有争议的，像秦皇汉武那样，建立了不世之功，能力超强的皇帝，他们的争议其实非常大，并不被认可为是好皇帝。

好皇帝的标准应当是爱民如子，轻蹈薄赋，垂拱而治，典型的就是汉朝的文景之治，那些瞎折腾的皇帝，很多都被后世骂得很厉害，比如说隋炀帝。

皇帝是个特殊的职业，除了开国之君之外，生于的皇帝，都需要一项特殊的技能才能做好皇帝，这个特殊的技能就是，什么也不做。

听起来有点非遗所以，但事实上就是这个样子，很多少折腾，少做事的皇帝，在历史上的名声都非常好，比如说大明风华里的那个胖太子，他和儿子的仁宣之治，就是少折腾的典型，主要是朱棣太能折腾了。

还有宋朝的，宋仁宗和宋徽宗，就是两个极端，宋仁宗被评价为，什么都不会，只会做皇帝，而宋徽宗则被评价为，什么都会，就是不会做皇帝。

现在完全有理由怀疑，这个好皇帝的标准，其实就是儒生们故意编出来，限制皇权的，在儒生的眼睛里，什么叫好皇帝，好皇帝就是垂拱而治，天天啥事不干，权力都交给大臣们干就行了，这就是掌握了话语权的儒家，他们心目中的好皇帝。

有了这个奇怪的标准之后，皇帝这个职业，就成了和大部分人职业相反的评价标准，除了皇帝任何职业，你要不作为，肯定会被骂死的，但皇帝的不作为，很可能被批评价为一个好皇帝，当然不作为的前提是，履行皇帝的基本义务，像万历皇帝那样几十年不上朝，纯粹就是和群臣对着干了。

明白了标准，我们再去看刘禅，其实会有另一种感觉，刘禅是蜀汉的第二任皇帝，刘备死后，权力掌握在诸葛亮手里，诸葛亮死后，刘禅开始掌握权力，最终三国时代，刘禅成了掌权时间最长的皇帝41年，这个时间，放眼整个中国历史，这都是排在比较靠前的皇帝了。

刘禅肯定没有刘备的能力强，甚至不如曹丕和孙权，但很显然，刘禅符合一个好皇帝的标准，对下属比较信任，诸葛亮死后，从蒋琬到费祎，再到姜维，蜀汉的军政大权，刘禅一直都比较放心的交给别人。

作为皇帝，刘禅是合格的，付不起阿斗，指的是他的个人能力，但是皇帝，本质上不需要太强的个人能力，他能做皇帝时间这么长，就是抓住了做皇帝的核心要素，信任臣下，不折腾。

所以就会形成这样一个奇怪的悖论，论个人素质和能力，刘禅的确很差，扶不起来，但是作为皇帝，刘禅又是非常不错的守成之主，这是他能够在位41年的原因。

但不能因为他在位时间是三国最长的，就说他的能力非常强，在位时间的长短，给你的个人能力其实关系不大，这就是皇帝的奇妙之处，少做事不做事，才是好皇帝的标准。