韩世忠在“风波亭”之后继续当官,他是抛弃了岳飞吗?
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同样是武将,岳飞的死令人悲伤,那么韩世忠在“风波亭”之后继续当官,他是抛弃了岳飞吗?接下来本站小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
政治军事,不是武侠小说。韩世忠是大将,岳飞也是大将,这不假。韩世忠抗金,岳飞也抗金,这也是真的。韩世忠坚决主战、反对议和,岳飞也坚决主战、反对议和,这更是真的。但,韩世忠和岳飞都是南宋大臣,忠诚于皇帝和国家。“抗金”是他们的理想和信念,可抗金的目的是为了保卫国家、雪洗国耻。如果造反,那是分裂国家的行为,完全违背了他们的信念。
其实,杀岳飞之前,开始“绍兴和议”的时候,宋高宗赵构就已经明升暗降,解除了这些大将们的兵权——不止解除了岳飞的兵权,也解除了韩世忠的。赵构以为“和议”可以保证半壁江山的安全,他在短期之内已经用不到这些武将了。
即使没有解除兵权,除了威慑之外,难道韩世忠还能带领兵马、杀进皇宫或宰相府、杀掉秦桧、用刀逼着赵构赦免岳飞吗?还是能像《闯关东》里的朱传武、民间传说里的大刀王五一样,直接劫法场救人?
那是封建社会。赵构是皇帝。皇帝的话就是法律。韩世忠再不满,敢于向权倾天下的秦桧当面质问“莫须有三字何以服天下”,就已经是非常勇敢了。再多走一步,直接针对赵构,那就是造反了——问题是,就算造反,他能救得了岳飞吗?他也只不过陷岳飞于不义而已!
就是这样,韩世忠也不得不“杜门谢客,口不谈兵”、“悠游西湖”来避免嫌疑、保全性命。稍有不谨,他也可能落到岳飞的下场。
韩世忠没有为岳飞殉死,但这并不表示他“抛弃”了岳飞。根本没有“抛弃”岳飞之说。
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