春秋战国时期出现百家争鸣现象,到底是哪些因素引起的?
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春秋战国是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
随着我国社会经济的发展,科学技术的进步,我国对于古文化的研究中也在不断的深入。
特别是对于春秋战国时期"百家争鸣"现象的相关研究较为重视。
根据学者们多年的研究证明,“百家争鸣”现象能够在春秋战国时期出现,且达到了顶峰不是偶然,而是社会发展的必然产物。
同时,百家争鸣过程中产生的一系列思想文化已经成为我国中华传统文化的重要组成部分,能够促进当前社会主义建设。
根据相关的参考文献资料显示,我国思想文化的发展在春秋战国时期到达了顶峰,且出现了空前的文化繁荣盛况。
这主要是由于当时的奴隶社会被彻底瓦解,且社会结构发生了相应的变化,这就体现在教育已经不再是奴隶主贵族单独享,而是普通的平民大众也可以受到良好的教育。
因此随着各阶层受教育水平的不断提高,其文化思想就越来越多,就形成了百家争鸣文化繁荣盛况。
这种现象也影响着日后几千年的封建社会,成为了中华文明的重要组成部分,对于促进当今社会的发展具有十分积极的作用。
一:春秋战国时期形成“百家争鸣”现象的原因
(一) 政治原因
当周朝进入中后期阶段,周王室就逐步进入衰落状态,这就在无形中影响到社会的稳定,最终导致经济衰退,战争四起,且激发了社会基层的民愤。
当我国历史进入春秋时期,随着奴隶制度的彻底崩溃与瓦解,各诸侯国之间的争霸越来越激烈,土地兼并战争也日益频繁。
在这一过程中,各诸侯国霸主为了进一步提升综合国力,实现富国强兵的目标就接纳与培养了大量的有志之士。
这些人才不仅拥有较大的抱负,同时也具有一定的才干,在诸侯争霸的过程中出谋划策,发挥了十分重 要的作用。
虽然这些人才大部分都各成一家,但却也有属于自己的精髓思想,并在积极的帮助诸侯各国进行经济、政治体制的改革。
由于这些制度的改革为广大的平民谋取了较多的利益,因此得到了各诸侯国以及百姓的爱戴与拥护。
且各种思想在各国之间不断的发展与传播,最终形成了“百家争鸣”的局面,且为百家争鸣奠定了良好的政治基础。
(二)经济原因
在春秋战国时期,虽然其战争频发,但其经济的发展水平却在一定程度上取得了新的突破,这就在一定程度上为文化方面发展奠定了良好的物质基础。
同时,随着地主阶级的不断壮大与发展,井田制的彻底崩溃与瓦解,这就导致土地兼并现象越来越严重。
且土地被大量的集聚起来,从而为粮食生产营造了良好的生产环境
同时,部分无地而种的游子也凭借着自身的才华,投奔名士贤臣并进行思想研究,这就在无形中为“百家 争鸣”提供了大量的人才。
而且,随着我国牛耕与铁具的发明进一步解放了当时的劳动生产力,为思想争鸣局面奠定了良好的物质基础。
(三)文化原因
百家争鸣之所以出现在春秋战国时期,也与其自身文化的发展有密不可分的联系。
春秋战国时期,由于私学风气的盛行,且从根本上打破了“学在官府”的现象,教育日渐平民化。
在私学不断盛行的过程中,孔子凭借着有教无类的思想培养出了大量的人才,并在一程度上为百家争鸣的局面的形成奠定了人才基础。
同时文化的繁荣与发展不是一蹴而就的,而是在之 前已经有所发展,因此为春秋战国的百家争鸣现象奠定了良好的文化基础。
例如:甲骨文与金文的出现,天文学与农学的发展。等等为之后文化的发展奠定了坚实的基础。
还有稷下学宫等相关团体的产生不仅为百家争鸣提供了平台,还创造了较为自由的思想文化氛围,培养出了大量的思想文化集大成者, 例如荀子与韩非子。
二:百家争鸣的意义
(一)百家争鸣在当时社会的意义
随着社会经济的发展,百家争鸣作为社会发展的一种产物,不仅具有一定的经济基础,同时也具备了一定的阶级基础。
对于当时的社会发展来说,百家争鸣不仅促进农业生产经济的发展与繁荣,同时也在一定程度上促进了当时社会文化的繁荣,并有效地推翻了奴隶制,实现了向封建制度的过渡与转变。
同时在政治方面,百家争鸣的现象也促进了社会各个阶层的力量壮大,并对奴隶社会造成一定的影响。
另外,百家争鸣下的文化繁荣不仅促进了各诸侯国政治体制的改革,同时也满足了封建阶级的整体利益,并促进了封建社会的发展与成熟。
在文化方面上,百家争鸣不仅提高了当时平民百姓的受教育水平,同时也扩大了广大平民的受教育程度,促进了文化的繁荣与文明的发展。
(二)百家争鸣在当代社会的意义
在春秋战国时期“百家争鸣”的局势下所形成的学术派别,不仅为中华文化奠定了良好的文化基础,同时也成为了当今中华文化的重要组成部分,并且对于我国现阶段的社会主义和谐社会建设具有指导性的意义与较高的应用价值。
同时在当今社会主义和谐社会建设的过程中,要想充分发挥百家争鸣中形成的思想以及传统文化的作用,首先就要在其应用的过程中做到取其精华,去其糟粕,积极吸取传统文化当中的优良思想,以此来促进我国社会主义建设。
墨家学派所提出的平民政治学说中认为,构建和谐社会要分为三个层次,其分别为:尚贤、节用以及兼爱。
并在和谐社会的建设过程中广纳良才,唯才是用。节约资源,减少奢侈浪费。并真诚的关爱社会群体中的每一个成员。
这有利于解决当前和谐社会建设过程中存在的不和谐与资源缺乏问题,从而进一步促进我国社会主义和谐社会的建设与发展。
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