古代只有女儿的皇帝为何不招婿入赘,让孙子继承皇位呢?
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在宗法制度,女儿招夫入赘之后,生出的儿子就是自己的孙子,因此许多只有女儿的人家,就通过招夫入赘来延续自己的香火。这种方式在民间不算少见,但对于皇家而言就会有很多问题,并且解决起来很棘手。下面本站小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
皇位的传承,不是父母把三间破瓦房给谁,那可是头等的大事。直接把皇位传给孙子,那不是瞒着锅台上炕嘛!
在我见过的史料里面,还没有看到过这样的记载,把皇太子撇在一边直接传位给皇太孙。
朱元璋直接把皇位传给自己的孙子,那也是在太子死了的情况下。就算太子死了,绝大多数还是要再立太子的,直接传位给孙子的还是少数。
直接绕过太子传位给太孙,那就是在给自己制造难题。太孙继位后就是皇帝了,那太子又应该摆在什么位置上呢?
老皇帝被人架出去崩了,小皇帝继位后,上面还顶着一个太上皇。老皇帝即使再昏庸,也不会这么给自己的子孙找别扭吧!
所以历来皇位的传承,除了兄终弟及之外,都是一代一代地往下传。隔代往下传承的极其少见,儿子健在隔代传承的就别提了。
立一个儿子为太子,什么问题都没有。女儿招夫入赘生个皇太孙,问题就跟着来了——这个女儿的身份怎么定位?
这个女儿算不算是太子,还是什么都不是只为要一个皇太孙?皇太孙直接继位成为皇帝后,那这个女儿又要摆在什么位置上呢?
这种事儿如果让那些儒生们去解决,肯定会想出一个完美了解决方案。但是你真要让儒生们解决,他们肯定会异口同声让你从同宗里面过继个儿子来。
女儿和儿子都拥有皇家的血统,为什么长久以来都是传位给儿子呢?原因就是传位给女儿,不仅麻烦太多,而且隐患也是太多。
皇位的传承大多都是传嫡,这除了保证皇室血统之外,就是为了极大地限制觊觎皇位的人数。因为皇帝的很多儿子,根本就没有继承皇位的那个资格。
女儿如果也可以继承皇位,那些出嫁了的女儿也会回来争夺皇位。要知道那些嫁出去的公主,除了孩子跟自己丈夫姓之外,其它方面和招夫入赘也没有什么区别。
凭什么她能继承皇位,我就不能?这些嫁出去的公主,凭借着夫家的庞大势力,竞争能力可远比待在宫中的女儿要大得多。
千万不要小瞧女人的这句“凭什么”!胡亥杀掉自己的兄长可以理解,为什么还要杀掉自己的姐姐。当然是胡亥觉得姐姐对自己有威胁。
女人不是不能做皇帝,武则天就是最明显的例子。但是女人做皇帝,却只有武则天一个孤例。
按照一般常情来说,前面只要有了这么一例,后面就会跟着不断地出现。但是现实却是,很多女人已经登上了权力的顶峰,却依然只是个太后,一直没有坐到皇帝的那个宝座之上。
后和帝虽然只是一字之差,但却是有着天壤之别。皇帝有一个标配,那就是拥有一个庞大的后宫。
武则天登基称帝之后,不见得就是生理需要,更多地还是心理需要,她需要享受皇帝的这个标配。
后宫的女人们,不过就是争风吃醋,所做的目的主要还是为了争宠,最大的政治野心也不过是让儿子登上皇帝的宝座。
但是你别指望后宫的男人们,会老老实实地聚在一起下棋打扑克。男人们如果在性的方面无法得到宣泄,那精力可就全用在事业上了。
根据历史上皇帝们的寿命,女儿继位时很多都是处在生育期。那个时候还没有什么避孕措施,面对着那么一个庞大的后宫,女皇帝的尴尬来了。
女皇帝自己的子女,居然无法分出嫡庶来。无法分出嫡庶,那将来传位给谁?好在人数也不会太多,那就立贤吧,看起来也挺好。
中国历来讲究血统明晰,最早那些有身份的体面人,都是有着姓和氏的。姓是来自于母亲一族,氏是来自于父亲那一族。后来虽然姓氏不分了,但是一个人的父系和母系还是明晰的。
在长久流传下来的观念里,父系和母系有一支不清楚,那就是野种。这对于将来继位的新皇帝来说呢,恐怕比女皇帝还要尴尬。
秦始皇只不过才三个爸爸,就已经让秦始皇抓狂了。而这个新皇帝,却要面对着一大堆的爸爸,这让皇家的体面何在啊?
如果女儿招夫入赘只为了生个皇太孙,将来绕过女儿直接传位给皇太孙。那这个女儿怎么解决,直接升级为太上皇,还是将她赐死?
汉武帝立了太子后,立了将其母钩弋夫人赐死。但那是赐死一个妃子,自己的女儿就那么容易下得去手?
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