“服妖”指的是什么现象?明朝中后期为何会出现“服妖”?
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你知道“服妖”吗?今天小编就给大家带来相关详细介绍。
夏日街拍,随处可见衣着光鲜的现代人。有穿着洛丽塔服饰的小姐姐,有搭配背心长裤的酷酷小姐姐,有穿着JK制服的可爱小姐姐,也有性感的小姐姐。当然,也少不了各色各样的小哥哥。在开放包容的现代社会,什么样的穿着都能为人所接受。但在明代,稍微有个性一些的穿着可就会被称为“服妖”,而这“服妖”还不是个例。
何为“服妖”?班固的《汉书》中有道:
“剽轻奇怪之服,故有服妖”。
“服妖”其实所指的就是穿着与常人有异,或者说是有悖于传统礼教的服饰。而这种反常的现象会被人们上升到天人感应的高度,将它们视为“妖”的现象。
那么,明朝中后期出现的服妖有哪些表现形式呢?当时为什么会出现服妖这种现象?
服妖的表现形式之一:服饰上的喜新厌旧。都说世间男子薄情,见一个爱一个,但对待服饰很多人也是见到新欢就忘记了自己的旧爱。
在明代初期时,由于经济上的客观原因再加上朱元璋制定的服饰等级,明初期的服饰大多都是简朴、朴素的,样式单调。而自明中期以后,男女服饰发生了几次大变动。比如男子的衣物,从流行胡服,再到流行阳明衣、十八学士衣、二十四气衣。再比如说女子的服饰,一年之间,衣物的面料、绣纹还有流行的样式都会发生变化。
表现形式之二:男女服饰混穿。在儒家传统观念中,男女有别,其中的区别不仅体现在在政治经济权利上,更是体现在男女服饰上。“遍身女衣者,尽是读书人”,男着妇女服饰已成为明中后期的时尚潮流了。有名的江南才子唐伯虎也爱好女装,有人来拜访他时亦不改服饰。还有状元杨慎在醉酒后经常傅粉(傅粉:指古代妇女的一种化妆方法),还梳上妇人发髻并簪花。当然,女着男装也是明中后期的时尚潮流。比如在嘉靖年间,便有妇人的上衣同文官服饰一般长,裙如武官。
表现形式之三:僭越礼仪制度。明朝刚建立时,朱元璋便制定了一套完整的服饰制度,不同等级的人衣物穿着也不同,一旦跨越这个等级就是僭越。
而至明中后期,哪怕是富商乡绅,也常常模仿士大夫的穿着,头戴绿头巾,衣物上绘制禽鸟图案。还有就是妇女,女子天生就对穿着打扮有着浓厚的兴趣,在“皆有定制”的情况下,她们的选择不多。但没有了严格的限制之后,民间妇女多模仿朝廷命妇的服饰,富商之家甚至还会模仿宫中贵人的穿着打扮。
而明代之所以会出现如此多的“服妖“,首先离不开经济的发展。明朝经过近百年的发展,从建国时的人口凋敝、经济停滞中逐渐恢复过来,到成化年间时,明朝经济已经得到了全面发展。而正是因为经济上的恢复,百姓生活富足,社会上也出现了一大批富商。这就使得百姓在客观上有能力去提高自己的生活质量,主观上也有此意愿。
其次就是心学的发展,强调人的自我价值,鼓励人们追求自我。李卓吾、何心隐等人都在大力鼓吹个人自由,还有袁宏道等人主张的性灵说,都是在强调自我。这种自我意识的觉醒,塑造明中后期士人荒诞的种种行为。他们不拘泥于传统,处处追求标新立异,甚至逐渐走向行为艺术家的道路,而服饰上只是其中的一个表现方面。
当然,政治上的黑暗也是导致服妖现象发生的原因之一。明中叶以后的皇帝多是平庸之辈抑或是残暴之徒,朝政大事并非使其心中的头等大事。因而,他们多会将权力下放给臣子尤其是宦官,使他们代理朝政。
这就使得一大批重权在握的宦官涌现出来,而宦官与朝廷重臣之间便出现了利益冲突。臣与臣之间又出现了利益冲突。在不断的利益冲突下,朝野上下都在争权夺利、拉帮结派,对于民间服饰的关注自然会小了许多,便为“服妖”提供了出现的可能性。
综合起来,从某种意义上来说,明代“服妖”现象其实就是明中后期社会的一个缩影,是明人对自我价值的追求,对传统礼教的反抗。
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