早在上古时期就有了铸剑的传说,剑文化的起源是什么?
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剑是中国古代的兵器,早在上古时期,就有了铸剑的传说。中国古代的剑文化就像玉文化一样久远厚重,从贵族佩剑到平民佩剑,从身份和权力的象征到品质和道德的象征,剑逐渐跳脱出冰冷武器的范畴,形成了自己独特的文化意义。那么剑文化的起源是什么呢?下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
一、中国早期的剑
剑的起源,古人认为是“圣人作剑”。《管子》记载:“蚩尤受而制之,以为剑、铠、矛、戟……”所以古人认为是蚩尤发明了剑。当然根据考古发掘,最早的剑是石器。早期人类将石头磨制成尖锋双刃器。大概到了西周时,用青铜铸剑的技术成熟,出现了金属剑。
先民使用剑来打猎或同其他部落作战,而使用者一般是成年男子,所以佩剑是孔武有力的象征。
到了春秋战国时期,佩剑变成了一种身份、地位以及权力的象征,出现了“各国王侯以佩名剑为荣”的现象。中国最出名的铸剑地区当是吴越地区,上世纪以来,这里曾出土了吴王夫差剑,上面刻有“攻吴王夫差自作其元用”的字样,君主也用剑象征其权力。
先秦时期,中国另一个剑文化流行区是楚地。与吴越地区相比,楚地用剑更加平民化。按照周代的礼法,剑是一种身份的象征,一般人是不允许随便佩剑的。
《太平御览》引《贾子》说:“古者天子二十而冠,带剑。诸侯三十而冠,带剑。大夫四十而冠,带剑。隶人不得冠,庶人不带剑。” 然而在楚地,这个规矩却很早就被打破了。
楚地一直被中原各国视作蛮夷,春秋时期楚王就索性无视周天子,自立为王,对其礼法更是不屑一顾。所以春秋时期,楚地平民佩剑的习俗就很普遍了。《老子》就记载楚人“服文采,带利剑”。
二、用剑范围的扩大
到了战国时期,随着社会阶层的打破,各国平民用剑都已经十分普遍。战国时期还出现了一个新的社会群体,那就是游侠。
游侠一般是各国权贵的门客,帮助主人完成一些暴力或公关任务。游侠的一个重要技能就是技击,即高超的剑术。当时侠士向主人展示自己能力的一个方式就是舞剑。
这时的剑,含义变得十分丰富。庄子用“天子剑、诸侯剑、庶人剑”比喻君王、诸侯、百姓。天子剑象征的是武力征服四方,即权力。诸侯剑是诸侯要选贤举能,同时为百姓做出表率。百姓剑则是不懂规矩,只知道杀人。这何尝不是当时剑文化的一个缩影。
在楚地,人们一般会以剑喻德,太史公称“良剑如淑女,君子好逑之”。在当时把赠剑当做是一种美德。春秋时,吴王余祭派弟弟季札出使各国。当季札途经徐国时,徐君十分喜欢他的佩剑,但是不好意思说。
而季札内心知道这件事,但因佩剑有象征身份的特殊意义,所以不便赠人。当他完成使命在归途中再次路过徐国时,徐君已经去世了,于是季札解下佩剑,挂在了徐君墓边的树上。
随从问他,徐君已经去世了,你这样做是为了什么?他回答说:“当初我心中已经将此剑默许徐君,怎会因为他去世而改变呢?”季札挂剑于是成为历史美谈。
传说伍子胥遭到楚王的迫害,想要逃往吴国。跑到长江边上时,有个老渔翁帮他渡江。渡江之后,伍子胥解下佩戴的七星剑,表示此剑价值百金,以报答渔翁。渔翁看到七星剑,便知道他是伍子胥,因为仰慕他而坚决不受。
伍子胥便告诫渔翁,让他千万不要告诉别人他渡江的事。渔翁为了表明自己的道义,直接投水而死。此事可见剑在楚文化中的特殊文化意义,渔夫不接受伍子胥赠剑,并且以死来证明自己的赤子之心。
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