古代嫁女儿一般准备哪些嫁妆?为什么中国社会会形成厚嫁的习俗?
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自古以来,结婚一直都是人生的头等大事,但凡结婚就必须要涉及到两个问题,就是:嫁妆和彩礼。不管是在古代还是在现代,即将要成为亲家的两家人对此都十分看重。
现代人都讲究自由恋爱,只要男女双方看对眼,领一张结婚证,聚齐亲朋好友,办一场浪漫难忘的婚礼,便是结婚。而且,现代人结婚的方式非常多,可以裸婚,可以蜗居,可以有礼金嫁妆,也可以没有礼金嫁妆,甚至,因为父母不同意私奔的大有人在。但在古代,结婚却不是那么简单的事。
今天,我们就来谈谈结婚时的嫁妆。
嫁妆,是娘家嫁女儿时送的财物,这一风俗最早可以追溯到春秋时期。当时,不仅诸侯贵族嫁女儿会附赠大笔嫁妆,甚至,连民间都有这个习俗。我们所熟知的《诗经》,其中有一首诗歌《国风·卫风·氓》,就提到了卫国女子嫁人时的场景:“以尔车来,以我贿迁”。
到了战国时期,这时候的嫁妆风俗已经完全在全社会普及了。根据现在的考古研究发现,当时,女子嫁人的嫁妆十分的丰富。猪、狗在当时算是家庭财产的一个重要的组成部分,因此,在湖北荆门发现的一座战国楚墓中,墓主人的嫁妆里面就有这两种财物。
时间再往下走,来到了西汉时期。此时,对于世人来说,陪嫁钱财已经成为了结婚的必要条件。男方家庭准备聘礼,女方家庭回以嫁妆,这个模式基本上已经成为了社会常态。即使是天子娶妻,也得按照这个流程给自己老丈人家一笔丰厚的聘礼。不过,皇后虽然也要准备嫁妆,但这笔费用却由皇室来承担。
之后的两千多年,中国的这一习俗一直延续着,但嫁妆穷富悬殊,厚薄不一。再到上世纪五、六十年代,这时候的嫁妆受限于当时的经济条件大多比较简单,不过是一对枕套或者两床被子而已。现在的嫁妆,随着人们生活水平的提高种类繁多,五花八门,房子、车子、家电等无所不有。
古代嫁妆是女子的私产,除了自己的儿女外,谁也没有继承权。所以,在古代,嫁妆的多少,很大程度上决定了一个女子嫁人之后的婆家地位。嫁妆不丰,难免要看婆家脸色。所以,渐渐地,为了让女儿能够在婆家抬起头来做人,整个社会便形成了厚嫁女儿的风俗。
不过,纵观中国几千年的嫁妆,基本上都是大同小异。
在古代,家庭生活用品、房子、土地等都可以成为嫁妆的一部分,现代也差不多。只是,有几种特殊的嫁妆,现代已经看不到了。
首先,是陪嫁的“丫鬟”。中国古代男尊女卑,实行一夫一妻多妾制。为了帮助女儿更好地在婆家立足,贵族嫁女时,往往都会准备陪嫁丫鬟。在春秋时期,还有陪嫁媵妾的习惯,这些女子多为出嫁女子的妹妹。陪嫁丫鬟之风在古代颇为盛行,一直到了清朝年间这种现象仍然很普遍。
在《红楼梦》中,平儿就是王熙凤的陪嫁丫鬟,后来,成为了贾琏的通房。当然,这还是比较正常的陪嫁,毕竟,在古代妾侍的存在合乎情理,并没有什么好奇怪的。
其次,是嫁妆中的“压箱底”。用现在通俗的话来讲,“压箱底”就是春宫图,也可以称之为小黄书。古人注重女子贞洁,忌讳性教育,但是,夫妻敦伦事关繁殖。所以,女子出嫁前,娘家都会为其准备一本春宫图,放在箱子底下,让新婚夫妻能够了解怎么过夫妻生活。
总体来说,这个陪嫁还是可以接受的,毕竟只是涉及隐私。但是,在现代看来,却有点不可思议。
最后,就是棺材和凶服,这个东西很多人就不能理解了。众所周知,结婚是大喜之事,对于迷信的古代人来说,这一天要力求顺顺利利,绝不能出现任何不吉之事。“三书六礼”之中的“问名”、“请期”,都是为了小两口的婚事顺利,以及婚后生活和谐美满,所以,怎么会出现将大凶之物带入婆家的情况呢?
具体成因,我们现在已无从知晓,但是,历史上的确出现过这种情况。在今浙江宁波一代,曾经就有风俗规定:嫁妆中“必预备凶服”。
那么,什么是“凶服”呢?
也就是我们所说的“丧服”,即:公婆去世之时儿媳妇要穿的麻衣。好好的婚礼非要把这个带上当嫁妆,真是让人想不通。但是,更令人想不通的是,男方父母见到这样的嫁妆,不但不觉得晦气,还会兴高采烈,认为亲家想得十分周到,这个儿媳妇娶得好。
无独有偶,在广东大埔一带则有陪嫁棺材板的婚俗。在这个地方,嫁女儿通常都会将新人夫妇百年之后的寿板备齐,一起抬到男方家里去。如果,遇到路途遥远实在是不方便陪送棺材板的情况,当地人还会想办法变通,即:用金子打造一只价值与棺材板相同的小金棺材代替。
这么另类的嫁妆,可真是令人大开眼界。其实,现今社会,不管是彩礼还是嫁妆,都非常的丰厚,以至于,许多家庭都在攀比。但是,无论陪嫁什么,陪嫁多少,它都饱含着父母对女儿的爱。因此,嫁妆不仅仅是一种礼仪用品,它更是父母对女儿关心与爱护的载体。
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