棺椁作为古代葬具之一 什么样的人才有资格用呢
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对古代棺椁很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
棺椁都是中国古代的葬具,二者常合称,但就像“坟”与“墓”一样,“棺”和“椁”也是两个不同的概念。
古代有着严格的,划分等级的棺葬制。“棺”就是我们常说的棺材,用于即盛放死者的木制葬具,用来殓尸,而“椁”则是套在棺外的或绕棺四周的匣子。木棺出现于中国新石器时代的仰韶文化时期,至龙山文化已出现木椁,用于氏族中之头领。
《说文》段注云:“木椁者,以木为之,周于棺,如地之有郭也。”
远古社会,人死后并不用棺椁。《易经·系辞传下》说:“古之葬者,厚衣之以薪,臧(藏)之中野,不封不树。”
在这里“不封”是没有封土堆,“不树”即不种植树木。可见那时丧葬极为简易。进入新石器时代,随着生活资料的丰富,棺椁开始使用,有石棺、陶棺、木棺、树皮棺等。而木椁、石椁也在这一时期出现。
夏商周时期,棺椁继续发展,至西周一套完整而严格的礼制确立。
厚度上,“君大棺八寸,属六寸,裨四寸。上大夫大棺八寸,属六寸。下大夫大棺六寸,属四寸。士棺六寸”。材质上“君松椁,大夫柏椁,士杂木椁”。
天子享用四重棺椁,装有尸身的棺四周有水牛皮包裹,称“革棺”第二重叫“拖”,用椴木制成:第三重称“属”,梓木所制:第四层叫“大棺亦梓木制成。(据《礼记·檀弓上》、《礼记·丧大记》)。
汉代,棺椁制度日趋完备。诸侯王、公主、贵人用楠木,平民用桐木或杂木,而贫困者只能用瓦棺。
贵族们的棺饰极为精致,有朱棺画棺、黑漆棺等,河北满城出土的中山靖王刘胜的妻子所用漆棺外竟镶嵌有26块玉璧。砖室墓和石室墓的出现使墓室本身变成了椁,称为“砖椁”或“石椁”。
从魏晋南北朝延续至明清,椁室的发展代替了椁的使用,但“棺椁必重”的厚葬习气并未改变。宋代的椁室有大量仿木建筑,前后墓室、雕花格子门、五铺重拱等精美华丽,被称做“皇堂”。
而到了明清时期,椁室更登峰造极,俨然座地下宫殿。
作为“棺椁必重”的拥护者,荀子有着冠冕堂皇的理由。《荀子·礼论篇》:“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也死,人之终也。终始俱善,人道毕矣。”
也就是说,“礼”在于讲究养生送死。既然生死同等重要,那么“厚其生而薄其死”的做法就是一种对于死去的亲长的背逆。
真正的孝子,无论其父母在世时如何地孝顺,如果不能体面地、隆重地为父母办好丧事,那就不算善始善终,更不算孝。
丧事办不好,就是不懂生死之道,就要背礼而驰,失却为人之本。故荀子不厌其烦地重复古之礼制:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。”
棺椁成为了荀子重礼的重要论据。然而墨子对此强烈反对厚葬。认为往古三代圣王之后,天下已经丧失了义。若厚葬久丧确实可以使贫者富、寡者众,可以使危者安、乱者治,这就是仁义的,反之就是不仁不义。不是孝子应做的事。
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