成语十恶不赦和才高八斗,背后有哪些故事?
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成语,大家是再熟悉不过了,无论是日常聊天,还是平时写作,加入一些恰当的成语不仅能使语言更加丰富多彩,还能使文章在结构上更加完整,表达上生动突出。人们喜欢引用成语还是因为成语自身所持有的多种特性,即形式简洁性、结构固定性、语言文言性、意义完整性和语言书面性。
其实对于成语来说,自身特性固然令人喜爱,然而它们背后的历史出处和典故才是更加精彩的部分。现在很多常用成语大家都能了解其意,也能正确地引用到书面和言语之中,但是其真正来历却很少有朋友能够知晓。如此,掌握了精华,却遗失了精彩不免让人觉得惋惜,今天我们就来了解两个常用成语“十恶不赦”和“才高八斗”,看看它们背后的故事有多迷人!
十恶不赦
“十恶不赦”是一个贬义词,在句中作谓语、定语来使用,这个成语的意思大家都能了解,是说一个人罪恶极重以致不可饶恕,那么十恶究竟所指是什么呢?其实,十恶在古时所指乃是十种重罪,是封建刑法制度的产物,十恶者乃重罪犯人也。最开始的十恶归类只在一条刑法罪上,便是我国西汉时期的“大逆不道不敬”罪,这条罪责很重,而且涵盖范围太广,在判决罪行时,很难把握刑罚尺度。
因此,发展至北朝北齐时,便将“大逆不道不敬”罪细分成了十条重罪,即“反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱”,这便是十恶的原型。再后来到了隋朝,封建统治者重新修改了十罪并命名为“十恶”,同时将其编入《隋书·刑法志》中,从此“十恶”之名诞生,它们分别为:
一恶:谋反,就是阴谋造反,企图推翻当朝统治者;二恶:谋大逆,谋划毁坏皇室宗庙、祖坟、宫室、严重侵犯皇家权威、藐视皇帝尊严者。三恶:谋叛,暗中策划背叛朝廷,归降敌方者。四恶:恶逆,对直系和旁系尊亲属或兄、姊、夫及其直系尊亲属的杀害行为或殴打祖父、祖母,父、母者。;五恶:不道,灭绝人性,违反封建伦理道德者。六恶:大不敬,不尊敬皇帝言行,有违皇帝意愿者。七恶:不孝,对直系亲属有忤逆行为者。八恶:不睦,谋杀、殴打、出卖、控告亲属者。九恶:不义,违背封建仁义道德者。十恶:内乱,违反封建人伦纲常者。
以上便是成语“十恶不赦”中,“十恶”的源自出处。这十恶罪行,除了元朝略有修改外,从隋朝到清朝一直被相沿而用,并且严厉规范指出,凡犯此“十恶”者坚决不予赦免。“十恶不赦”本是封建社会的产物,其“十恶”中部分内容已经不是现今社会所能接受得了。然而,这个成语能沿用至今还是因为它本身所造成的影响力,当人们在现实中一接触到罪大恶极、不可饶恕的人或事物时,不由自主的便会想起这个成语!
才高八斗
“才高八斗”,是一个褒义词,它还有个近义词“八斗之才”,这两个成语出于同一时期,都是形容一个人才华出众的,“才高八斗”在句式中可作谓语、定语也可作宾语。那么才高为什么只有“八斗”呢?它的出处和历史背景又是什么呢?我们一起来看一看!
讲到这个成语的出处,就必须要讲一讲它背后的一个小故事。这个故事的主人公就是一个狂傲的有才之人,他便是南朝时期非常有名的诗人谢灵运,也就是山水诗派的开山祖!话说此人曾是一个为政者,然而时运不佳,在政治上屡屡遭到重创,失意后便开始游山玩水将心思全都用于山水诗的创作之中。由于他的山水诗艺术性极强,很受文人雅士的喜爱,一旦有诗问世,这些追星一组便竞相抄录,它们的追捧倒是为谢灵运起到了很好的宣传效果,于是他的诗篇满世界横飞,流传甚广!
终于有一天,谢灵运好运当头,他的诗作传到宋文帝的手中,宋文帝对他的才华很是赏识,于是又重新将谢灵运召回京都任职。从此谢灵运走入人生巅峰,宋文帝每每赴宴都要将谢灵运带在身边,并时常让他当众作诗。然而,谢灵运本人却是极为轻狂,又恃才傲物,在一次喝酒后便没有把持住自己的嘴,席间长叹“这天下间古今才华加起来共有一旦(旦,古时容量单位,一旦等于十斗),曹植能分八斗,我独自占有一斗,其他人加起来占有一斗”。
此话乍一听是恭维曹植的,但是细细品来却是将古今天下才人,除了曹植以外的其他人都不放在他的眼中!简直狂妄至极。不过还好毕竟还有曹植能让他折服,而不是说他自己独占八斗。由此,后世之人便将才华出众者形容成“才高八斗”或“八斗之才”。
到此,“十恶不赦”与“才高八斗”的故事我们就讲完了,大家是不是觉得成语背后的典故、历史背景挺精彩,挺有意思的!对于这两个成语,不知大家是怎么看待的?是否还有需要补充的?欢迎各位评论区留言!感谢您的支持!
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