后代皇室为何将王莽的头颅保存两百余年?他的头颅有何特殊之处?
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根据《晋书·张华传》记载:“(元康五年)武库火……故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉”,也就是说,从地皇四年(23年)王莽兵败所杀,到元康五年(295年)因武库失火头颅被焚毁,王莽的头颅被保存了272年之久,这是怎么回事呢?王莽的头颅到底有何特殊之处?接下来本站小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
此事或许还得从汉高祖刘邦说起,当年刘邦押送徒役前往骊山,因徒役半途逃走太多,刘邦干脆将所有徒役全部放走,自己则带着十几个愿意跟随自己的人逃到了芒砀山,途中因大蛇挡路,众人难以前行,刘邦遂趁着酒兴拔剑将大蛇斩为两段,大家这才继续前行。
后经民间口口相传,此事却成为了刘邦称帝具有正统性的一个证据,传说刘邦乃是赤帝之子,而被刘邦所杀的蛇则是白帝之子。司马迁写《史记》时,甚至也将此事纳入其中,其中写道,“妪曰:‘吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之”。
自汉武帝“废黜百家,独尊儒术”之后,随着儒家思想的大行其道,“君权神授”思想也开始深入人心,因而刘邦“赤帝之子”这个身份,便也得以坐实,而且人们对此深信不疑。
而王莽篡汉,则再度利用了此事,当时人们便传言,王莽乃是汉高祖刘邦起事路上斩杀的那条“白蛇”转世,也就是说王莽乃是“白帝”之子。如此一来,王莽篡夺西汉江山,便也就顺理成章了。
王莽末年,因一系列改革新政导致天下大乱,各路义军纷纷崛起,其中便包括了后来的光武帝刘秀。而在《后汉书》的记载中,刘秀在推翻新莽政权过程中,也是极富“玄幻”色彩的,例如昆阳之战中,刘秀面对十几倍于几的王莽大军,却通过“天降陨石”、“狂风骤雨”等一系列非人力因素击溃了王莽大军。
因此,当王莽兵败被杀,头颅到了刘秀手中之后,刘秀最终选择了将其头颅予以保存,而这么做的最大好处,便是可以彰显自己统治的“正统性”。
于是乎,一个说法便出现了,那就是“白帝之子”王莽复仇汉室,为了报被杀之仇,篡夺了汉室江山,但汉室气运并未终结,因此“天命之子”刘秀便出现了,再度诛除了“白帝之子”,恢复了汉室江山。
如此传说的好处有两个,一是可以“证明”刘秀也是天选之子,和刘邦一样都是上天选定的统治者;二是汉室江山有神灵庇佑,根本难以撼动,而王莽就是最好的例子,虽然短暂篡夺了汉室江山,但最终还是免不了国灭身死,就连脑袋都被当成了战利品。
正是出于这个目的,刘秀非但没有平息王莽“白帝之子”的身份,反而对此大肆宣传,以衬托自己的正统性。
此外,刘秀收藏王莽的头颅,恐怕也有“自省”的因素在。王莽当初篡夺汉室,离不开朝野内外的支持,而新莽的覆灭则是由于王莽改革,又导致了朝野内外的反对,刘秀此举想必也有警醒自己以及后世皇帝应该善待大臣、善待百姓的意味在。
于是,王莽的脑袋就在东汉的武库中躺了近两百年,至于东汉末年、三国乱世,王莽的脑袋是否有遗失目前已经无法得知,但从《晋书》的记载来看,在司马炎建立西晋之后,又将王莽的头颅收进了武库。
至于西晋收藏王莽头颅,我想更多应该是为了警示大臣。毕竟司马炎称帝之后,为了防止大臣篡权,可是重启了分封制度的,王莽的脑袋就是为了警告大臣,就算你权力再大,也要考虑一下篡位的后果。
不过,元康五年(295年)武库着火这件事,实际上也很蹊跷。
首先是时间问题,元康五年(295年)恰好处于西晋“八王之乱”时期,而且正好处在第一阶段【即元康元年(291年)三月到六月】与第二阶段【元康九年(299年)至光熙元年(306年)】中间,乃是小动乱刚刚平息,大动乱正在酝酿的间隙。
其次是焚毁的东西,《晋书》中明确提到的焚毁东西有三件,即高祖斩蛇剑、王莽套路和孔子屐。而这三件东西,都带有明显的指向性,其中“高祖斩蛇剑”乃是西汉以来天下正统的代表性物件,乃是政统的象征;王莽头则象征着乱臣贼子不得好死,拨乱反正后皇权永续,乃是治统的象征;而自西汉“独尊儒术”以来,孔子的地位已经无法撼动,孔子屐便是天下道统的象征。
好家伙,这三件东西的焚毁,岂不是表示代表西晋王朝的所有统治象征全都没了?也就是说西晋王朝的覆灭已经无法更改。
不过,由于《晋书》乃是唐代所修,距离事件的发生已经过去了三百多年,因此也不好说这段记载到底是史实,还是说意有所指。总而言之,《晋书》中提到的三件物品,指向性有点太过明确了。
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