红楼梦中贾府的抄家与秦可卿的葬礼有何联系？

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秦可卿判词有两个说法。明里说秦可卿之死的责任，暗里却指出贾家抄家的关键。尤其“造衅开端实在宁”这句，突出宁国府抄家全因“造衅”二字。

造：东汉·许慎《说文》——就也。《晋书·吾彦传》——王将伐 吴,造船于蜀(注：作，制造)

衅：《左传·宣公十二年》——会闻用师,观衅而动。

孔颖达疏:“衅是间隙之名。今人谓瓦裂龟裂皆为衅。”

《左传·庄公十四年》——人无衅焉,妖不自作。

《通志》——衅门子弟不得居宿卫近侍之官。

“衅”字有嫌隙、裂痕、罪魁祸首、冲突、争端等多重意思。“造衅”二字是故意制造嫌隙，创造裂痕，寻衅滋事，爆发冲突和争端。都与秦可卿葬礼引发的贾家抄家有关系。

曹雪芹引用“造衅”，是突出秦可卿葬礼让贾家走上抄家不归路的意思。梳理秦可卿葬礼，具体发生了如下几件不能被皇帝接受的事。

一，秦可卿之死。通过“造衅”二字，加上前因后果分析，秦可卿死于贾珍犯罪致死。贾珍为掩盖罪行，听尤氏的话借了焦大醉骂“爬灰”逃避罪责。此为知法犯法。

二，秦可卿用了义忠亲王老千岁的“樯木”棺材。古代有严格的礼制。什么人用什么样的物品。亲王规格的棺材板，贾母都没资格享用。秦可卿何德何能?

贾政也曾劝说贾珍不可用，奈何贾珍一意孤行。贾珍大胆行径是典型的臣子“造衅”，不将皇权礼法放在眼里。

三，秦可卿持续七七四十九天的葬礼规模太大了。她不过贾家重孙媳妇，又是小小年纪没有子嗣，丈夫贾蓉后捐的五品龙禁尉，不足以支撑她有这么高规格的葬礼。

古代丧葬礼仪自有定式礼法，不是有钱就可以随意。贾家为人臣子，在天子脚下毫不避讳的“僭越”，是对皇权的挑衅。

四，秦可卿出殡太招摇，原文说出殡队伍“浩浩荡荡、压地银山一般从北而至”。在皇帝眼皮底下这样肆无忌惮，严重违反韬光养晦的臣子之道。臣子嚣张，不顾及皇权，更是“造衅”。

五，北静王出席葬礼，是压垮皇帝对贾家最后一丝容忍的稻草。从第六十三回的贾敬葬礼看。“王公以下祭奠”需要皇帝批准，贸然出席是违法行为。

北静王毫无顾忌出席葬礼，本就没将皇帝放在心上。他又处处表现出礼贤下士，借与贾宝玉亲近拉拢贾家。将御赐的鹡鸰香念珠转送贾宝玉，突出自己天命所归“受海内名士”青睐……

北静王一系列行为，都表现出与贾家结党的样子，令皇帝认为贾家的葬礼敢处处僭越，都是北静王撑腰。可笑贾家还觉得北静王是贤王，殊不知被卖了还不知道。

有人会说北静王不过是个王爷，如何敢于皇帝对抗。事实上这种事历朝历代并不鲜见。

皇帝刚刚登基不久，太上皇尚在宫中。朝中大臣多是太上皇老臣，真正效忠皇帝的并不多。北静王贾家等四王八公更是老牌功臣，各个都有勋爵在身，曾经权倾朝野，即便现在仍旧扎根朝堂、军中，大半朝中军中要员都是他们的门生故旧。这股势力历经几十年，依旧是朝堂第一大势力。他们不向皇帝效忠，皇帝就毫无办法。

皇帝将鹡鸰香念珠赐给北静王，鹡鸰代表兄弟急难。就是因为他刚登基力量薄弱，放下身段以兄弟之情拉拢北静王。皇帝若真能大权独揽，乾纲独断岂能用“鹡鸰香念珠”这种东西拉拢北静王?可惜即便如此，北静王也不领情，不但随便戴在手上，还随手就将御赐之物转手送给了贾宝玉。

北静王表现出对皇帝的不屑一顾，却对贾家处处优容。皇帝必然认定贾家与北静王是一党。北静王藐视皇权，贾家藐视皇权……四王八公集体抱团，皇帝在没能彻底掌权前只能一忍再忍。

不但忍，还要表现出与北静王一样的对贾家的看重。既然北静王青睐贾家，皇帝便锦上添花，不久就晋升了贾元春贤德妃，对北静王和贾家双重安抚。贾元春能晋升贤德妃，北静王推波助澜功不可没，但秦可卿之死是关键。

但北静王如此一番作为。贾家彻底被推到了皇帝的对立面。北静王的不臣之心，皇帝不得不重视。毕竟这些人手里势力，军队都有。皇权独立，卧榻之侧岂容他人酣睡!皇帝不会姑息养奸，养虎为患。岂能不将他们列为必须除掉的心头大患?

举个最耳熟能详的例子就是“康熙除鳌拜”。鳌拜仗着顾命大臣身份，结党营私，藐视皇帝无所不为。根本不将康熙皇帝放在眼中。康熙想要掌权，必须要收拾掉鳌拜这一团伙，皇帝要除掉北静王和贾家，也与康熙除鳌拜之心等同。

《红楼梦》中贾家抄家，就是皇帝与北静王的皇权争夺。最后北静王等四王八公被“削藩夺爵”，贾家也被抄家。

其实，如果不是秦可卿之死，贾珍在葬礼上一系列僭越行为，被北静王利用将贾家推到皇帝的对立面，贾家一群酒囊饭袋，就算背后势力依旧在，皇帝也可以不将他们放在眼里。不能不说贾家自作孽不可活，但历史往往就因为一件看似毫无关系的人或事改变。

贾家抄家，就是秦可卿之死引发的“血案”!