红楼梦中贾母八十大寿时,只有探春出来见客是为何?
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贾母,又称史老太君,《红楼梦》中的主要角色之一。对此很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
《红楼梦》第71回,贾母八十大寿,宁荣两府俱庆,议定从七月二十八起,至八月初五止。因此从七月上旬,礼部、亲王、驸马以及大小文武官员,皆络绎不绝送礼,而真正到了七月二十八,宁荣两府之热闹场面,不消多记,我们要分析的是,在南安王妃前来拜寿时,自家姊妹中,贾母为何只让探春来拜见,却不让迎春、惜春出来?
南安太妃笑道:“既这样,叫人请来。”贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来,“再只叫你三妹妹陪着来罢!”凤姐答应了,来至贾母这边。只见她姊妹们正吃果子看戏,宝玉也才从庙里跪经回来。凤姐说了话,宝钗姊妹与黛玉、探春、湘云五人来至园中。——第71回
笔者撰写此文之前,亦曾研究过其他论者的分析,发现存在这样一种解读,颇得广大读者信服:
在封建贵族之家,有头有脸的女眷们想看姑娘们,只有一个约定俗成的目的:相亲。通过这种方式,对其他府上小姐们的样貌、性格、品德、能力进行打分,以便为将来的政治联姻做打算。
这种说法颇契合封建社会“政治联姻”的大环境,称得上有理有据,加上87版《红楼梦》中,探春最终成为“和亲”的牺牲品,更加让读者们产生“根据结果,研究过程”的推导逻辑,但笔者个人认为,这种思路果然很好,但并不能用来解释红楼此段文字。
静心细想,贾母让姊妹们来见南安太妃,如果主要目的是相亲,那么存在几个很大的bug:
首先,最终上场见南岸太妃的五个姊妹,分别是:史湘云、薛宝钗、薛宝琴、林黛玉、贾探春。其中史湘云、薛宝琴的亲事,前文早已定了。
第32回,袭人询问湘云“大姑娘,听见你前儿大喜了”,应暗指湘云定亲一事,后文脂批亦有“卫若兰射圃”、“佩戴金麒麟”等文字,可见湘云之亲事,早有所属;再有第50回“芦雪广联诗”,贾母有意求配宝琴,薛姨妈讲出宝琴早已配给梅翰林的儿子。
当然,我们也承认有这种可能:此种相亲是形式大于内容,在于一个“隐”字,故而将湘云、宝琴带来,显得这场“相亲”不那么刻意。
可如果是这样的话,就等于说,见南安太妃是为了给薛宝钗、林黛玉、贾探春三人相亲!
贾探春是自家人,贾母为了给她找个好夫婿,让她出面很正常;林黛玉是贾母最疼爱的外孙女,父母双亡,孤苦伶仃,贾母有将她配给宝玉的想法,但也存在为黛玉另寻一门好亲事的可能,也算说得通。可薛宝钗呢?她根本不是贾家人,贾母当真会如此好心,专门为她寻亲事吗?
这个部分不管怎么分析,都很奇怪。因此此时已至第71回,贾家的衰败之象已现,如果政治联姻是贾家的出路之一,那么贾母必然考虑的先是自家孩子,换言之,如果会见南安太妃的主要目的真的是相亲,那么贾母最应该安排出场的女子只有四个:黛玉、探春、迎春、惜春!
如果有好的政治联姻,为啥不留给自家孩子?肥水不流外人田的道理,大家应该都懂。因此这么一番分析下来,笔者不太倾向于“相亲”这个解释,因为很多细节对不上。
那么贾母为何让湘云、宝钗、宝琴、黛玉、探春五个女孩出场呢?我觉得根本不需要过多猜测,原因再简单不过:这几个孩子,是众姊妹中最优秀的几个,拿出来有面子。
史湘云跟南安王妃早就认识,她出场的话,能够起到很好的调节气氛的作用,原著中也是这么记录的:
其中湘云最熟,南安太妃因笑道:“你在这里,听见我来了,还不出来,还只等请去?我明儿和你叔叔算账。”因一手拉着探春,一手拉着宝钗,问:“几岁了?”又连声夸赞;因又送了她两个,又拉着黛玉、宝琴,也着实细看,极夸一回。又笑道:“都是好的!你可叫我夸哪一个的是呢?”——第71回
南安太妃对每一个姑娘都是细细拉手观看,不论是已经定亲的,还是未定亲的。而贾母不让迎春、惜春这对姊妹出场,其原因也是这两个姑娘都不是太醒目,出来见客难以给南安太妃造成“都是好的”的印象,这完全符合贾母以往“外貌协会”的行为模式。
其实不止贾母,贾宝玉也是如此,诸君岂不见第63回“寿怡红群芳开夜宴”时,也是请到了林黛玉、薛宝钗、薛宝琴、史湘云、探春、李纨。其中李纨是个例外,此时薛宝琴住在稻香村,绕不过李纨,只能一起请。
而对于迎春、惜春,这两个姑娘一个是“二木头”,玩不起来,一个是“冷小姐”,心冷意冷,宁愿自己一个人看佛经,也不愿掺和这些热闹,所以怡红夜宴,这两位都没有出现。
贾母在请姑娘们见南安太妃时,估计也和贾宝玉一样,只想着好玩、热闹、面子,所以忽略了迎春、惜春。反之,如果真的是相亲的话,这两位是一定会出现的,贾母断然还没有糊涂到给薛家找政治联姻的乘龙快婿,把自家女孩放在后面的道理。
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