《声律启蒙》上卷七·虞原文欣赏及注释
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金对玉,宝对珠。玉兔对金乌。孤舟对短棹,一雁对双凫。横醉眼,捻吟须。李白对杨朱。秋霜多过雁,夜月有啼乌。日暖园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。人处岭南,善探巨象口中齿;客居江右,偶夺骊龙颔下珠。
玉兔:《楚辞》:“顾免在腹。”谓月中有玉兔。金乌:《淮南子》:日中有踆乌,谓有三足金马也。棹:舟。凫:音浮,俗名野鸭。醉眼:宋陆游诗:“三万里天供醉眼。”吟须:唐卢延让《苦吟》诗:“吟成一个字,捻断数茎须。”李白:号青莲,唐诗人。杨朱:老子弟子。主张“为我”、“贵生重己”,孟子称其“拔一毛而利天下不为也”。过雁:《续墨客挥犀》:“北方有白雁,秋深则来,来则霜降,河北人谓之霜信。”啼乌:古有《乌夜啼》曲。岭南:五岭以南,指广东省。象齿:《南州异物志》:“象脱牙犹自爱惜,掘地藏之。人欲取,必作假牙代之,不令其见,见则后不藏故处。”江右:指长江下游以西地区,后来称江西省为江右。骊珠:《庄子·列御寇》:河上翁有子,没渊得千金之珠,翁曰:此珠在骊龙颔下,子能得珠者,遭其睡耳;使寤,子尚奚有哉!
贤对圣,智对愚。傅粉对施朱。名缰对利锁,挈榼对提壶。鸠哺子,燕调雏。石帐对郇厨。烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多,可使渔人结网;平畴兔少,漫劳耕者守株。
缰:络马的缰绳。榼:音科,酒樽。哺子:《尔雅·释鸟》:“鸠哺子,朝自上而下,暮自下而上也。”调雏:《竹溪闲话》:“燕雏将长,其母调之使飞。”石帐:《晋书石崇传》:石崇尝作锦丝步帐五十里。郇厨:《世说补》:“唐韦陟封郇公,性好奢,厨中饮食错杂,人入其中,多饱饫而归。”鸜眼:《矾谱》:“端溪砚石有鸜鹆眼。”端州在今广东高要县,是古代石砚的主要产地之一。端石砚上有鸜鹆(音渠玉,即八哥)眼之形迹。龙涎:《香谱》:“大食国出龙涎香。”博山炉:香炉名。唐李白诗:“博山炉中沉香火。”结网:《董策》:“临川羡鱼,不如退而结网。”守株:《韩非子·五蠹》:宋耕者见兔走触田中株死,因释耕守株下,冀复得兔。
秦对赵,越对吴。钓客对耕夫。箕裘对杖履,杞梓对桑榆。天欲晓,日将晡。狡兔对妖狐。读书甘刺股,煮粥惜焚须。韩信武能平四海,左思文足赋三都。嘉遁幽人,适志竹篱茅舍;胜游公子,玩情柳陌花衢。
箕裘:《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”箕,音机,三面有边缘,一面敞口的器具。箕裘指继承父业。杖履:古代礼仪,五十岁的老人得夫杖,又古人入室必脱鞋于外,而长者可入室而后脱鞋。所以杖履为敬老之词。杞梓:两种材质较坚细的木材。喻优秀人才。桑榆:农村常见的两种树木。喻日暮和晚年。晡:申时,下午三时至五时。刺股:《战国策·秦策》载,苏秦说秦不行,乃夜读书,欲睡,则引锥自刺其股,血流至足。焚须:《新唐书·李勣传》:李勣姊病,自为粥而焚其须。韩信:《汉书》:韩信佐高祖,平四海,定天下,封淮阴侯。左思:晋文学家。《晋书》载,左思三都赋十年乃就,入争录之,洛阳纸贵。嘉遁:《易》卦名:“嘉遁贞吉。”遁,隐处也。哈合乎正道的退隐。胜游:快乐的游玩。衢:四通八达的大街。
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