历史上真实的李师师的原名叫什么?是什么出身?
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北宋名妓李师师大家都熟知吗?接下来小编给大家带来相关的文章
在写李师师的身世之前,必须声明,在中国历史的很长一段时间内,“娼”、“妓”、“伶”、“优”都是一种职业,是一种被官府认可的职业,
接下来如果出现这样的字眼,笔者只是来陈述事实,没有歧视或同情之意,也希望大家以平和的心态来看待。
历史上的李师师,原本并不姓李。他的父亲名叫王寅,在家排行老三,靠开染坊为生。据记载:寅妻既产女而卒,寅以菽浆代乳乳之,得不死,在襁褓未尝啼。汴俗凡男女生,父母爱之,必舍身佛寺。李师师出生时,母亲因产女而亡,父亲用豆浆将她养大,李师师从小就非常奇怪,她在襁褓之中很少哭泣。当时汴京城有个习俗,父母疼爱孩子,必把孩子在佛寺中寄名,以求庇佑。
李师师3岁那年,他的父亲带她到宝光寺,一位老僧把手放在她的头顶上,李师师突然大哭,老僧觉得李师师很像佛门弟子,于是给他取名为“师”。一年后,王寅因犯罪被杀,李师师流落街头,被矾楼的妈妈李蕴看中,收她为女儿,从此改姓李,李师师这个名字,也就由此而来。在李蕴的培养下,李师师琴棋书画样样精通,在歌舞和唱词方面,更是一绝,再加上她容颜绝美,很快成为名动京城的花魁,《李师师外传》说她“色艺绝伦,名冠诸坊”。
有人说,李师师的“矾楼”里,其实就是大半个北宋风流史。这句话虽然夸张,但并非无中生有。在北宋时代,才子佳人之间喝酒谈诗,其实并不会被人看不起,反而会被津津乐道。北宋著名的词人张先、晏几道、秦观、周邦彦等人,先后出现在李师师的矾楼里,并且都有诗词传出。
张先,北宋著名的风流词人,大家对他的名字或许不熟悉,但有一句诗,大家一定都知道,那就是“一树梨花压海棠”。张先风流了一辈子,80岁的时候还纳了一位18岁的小妾,“一树梨花压海棠”说的便是此事。张先曾专门为李师师写下一首《师师令》,把少年的李师师夸得像芙蓉花一样娇艳。
北宋词人晏几道是典型的“婉约派”代表,同时,他是宰相晏殊的儿子、官二代。晏几道和李师师交往颇多,曾一度有绯闻说李师师要嫁给晏几道,但晏几道毕竟是宰相之子,哪能迎娶妓女进门。尽管如此,晏几道对李师师仍有一片深情,晏几道专门为李师师写了一首《生查子》,其中一句是“遍看颖川花,不似师师好”。
继晏几道之后,和李师师传出绯闻的人换成了秦观。那个写下“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的秦观,是宋朝的情诗高手,他曾为李师师写下一首《一丛花》,开头便是:“年来今夜见师师,双颊酒红滋……”这首词写的非常动人,最后一句诗:“惟有画楼,当时明月,两处照相思。”秦观在字里行间,流露出对李师师的爱慕。
至于本文开头提到的大才子周邦彦,他和李师师更是郎情妾意,周邦彦为李师师写的诗词最多,可惜二人未能修成正果,因为中间横插一了一个周邦彦惹不起的大人物——宋徽宗赵佶。
《宋史》云,宋徽宗在位为期间,设置了一个特殊的部门,名曰“行幸局”,专门为宋徽宗寻觅美女。宋徽宗隔三差五都会出宫“体察民间疾苦”,有时候彻夜不归,不得不向大臣们请假,要停朝一天。
北宋是文治的天堂,同时,才子们出入风月场所,并不为奇,宋徽宗因此常常化名为赵乙,出门狎妓。宋徽宗所接触的名妓,史书有明确记载的,至少有三人,分别是李师师、赵元奴、王仲端。
由此看见,李师师在北宋末年,是一个深受文人雅士倾慕的奇女子,甚至连宋徽宗也想一睹芳泽。也许有人会认为李师师是轻浮之辈,请继续往下读,因为真实的李师师,并非如此肤浅之人。
二、一曲当时动帝王
李师师虽然出名,但却有一个非常著名的争议。
因为很多文人和李师师有染,但这些文人所处的时代不同,所以,关于李师师的记载,有一些不合理之处。张先和宋徽宗都和李师师有染,用他们两人举例:
张先的生卒是990年-1078年,宋徽宗在位的时间是1100年-1126年。也就是说,张先死了22年后,宋徽宗才当上皇帝。
因为张先曾为李师师写过一首《师师令》,我们按照最极端的情况,假如张先这首词写在他在生命的最后一年(1078年,也就是张先88岁那年),而当时李师师既然能在矾楼招待客人,最起码也要14岁。也就意味着,22年年后,宋徽宗登基时,李师师至少36岁,而宋徽宗那一年才18岁。
这就有三点非常不合理的地方:第一,宋徽宗可不是明宪宗,他没有恋母情结,应该不会喜欢上一个比自己年龄大一倍的女子吧? 第二,在古代,青楼本是吃青春饭的地方,李师师36(或者更大)岁还在青楼,并且能得到周邦彦等人的痴迷,这不太可能。第三,而根据《大宋宣和遗事》记载,宣和二年(1120年),宋徽宗还在和李师师来往,而当时,宋徽宗已经登基20年,也就是说,李师师此时至少也有56岁,已为老妇。
这种推算,还是最极端的情况,如果张先给李师师写词的时候不是88岁,那宋徽宗见到的李师师,年龄就更大了。种种迹象表面,李师师若和张先、宋徽宗都接触过,非常不合理。目前,最大众的说法是,历史上有两个李师师,即,张先接触的“李师师”,或许另有其人,而宋徽宗接触的“李师师”,才是后人熟知的李师师。
根据《李师师外传》记载,李师师和宋徽宗第一次见面,发生在大观三年,即公元1109年。到了11年后,也就是宣和二年,宋徽宗还命人挖一条地道出宫,直通李师师所在的矾楼。当时,宋徽宗的宠妃韦氏(宋高宗生母)问宋徽宗:“陛下,臣妾想知道,你日思夜想的李师师,到底长什么样?” 宋徽宗回答:“如果你和李师师穿一样的衣服,她和你站在一起,也会截然不同,她完全在容色之外”。
韦妃也是著名的美人,但宋徽宗这句话,把韦妃打击得不行。
《大宋宣和遗事》记载,李师师曾被宋徽宗封为李明妃、瀛国夫人。不过,在宋徽宗的嫔妃里,并没有李师师这号人物。宋徽宗虽然风流,但身为天子,还没有大胆到迎妓女入宫的地步。
明清时期,《水浒传》风靡市井,小说中说梁山好汉为了招安,曾到京城联系李师师,想通过李师师的关系和宋徽宗搭上线,李师师还因此喜欢上了浪子燕青。其实,这并非无稽之谈。因为在《翁天脞语》中有一句这样的记载:“山东巨寇宋江,将图归顺,潜入东京访师师”朱熹的老师、宋朝诗人刘子翚曾写过《东京纪事》,在里面写李师师:辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘;缕衣檀板无颜色,一曲当时动帝王。这首诗,不仅写出了李师师当年“一曲动帝王”,还写出了李师师垂老湖湘的情形。李师师不仅仅是宋徽宗的心头肉,在两宋交替时期,她仍有较为精彩的故事。
三、师师垂老过湖湘
其实,李师师的命运,是北宋灭亡的一个缩影。因为宋徽宗是亡国之君,两宋交替时期,李师师的命运,得到了后世的关注。
宋徽宗此人,除了不会当皇帝,在其他方面都很出色,他书法、绘画、蹴鞠、马球都是佼佼者,可惜是个昏君。当金人的铁蹄兵临城下时,宋徽宗不想做亡国之君,他连忙把皇位禅让给了自己的儿子宋钦宗,宋钦宗登基后,改元靖康。于是,接下来靖康之耻发生了,宋钦宗和宋徽宗都成了金人的俘虏。
当时,在亡国之际,宋钦宗曾想用女人和金钱来换取和平,他们按照要求,给金人送去3000位美女。可是,金人贪得无厌,再次伸手向宋廷索要,徽钦二宗无奈,只得把宫女嫔妃送去。这些女性,后来随着徽钦二宗被带回金营,在金人跟前,大宋的女子成为泄欲的工具。史载“避雨虏兵帐中者,多嬲毙”,许多女性被执行“牵羊礼”,袒露着上体被挑来挑去。在这一过程中,不堪屈辱而自杀者,比比皆是。因为李师师的出身特殊,《宋史》并没有给她立传,所以,关于李师师的记载,大多出自野史。李师师的结局,则有两个完全不一样的说法,一种比较圆满,另一种则比较悲壮。
第一种说法,出自《大宋宣和遗事》,李师师在宋徽宗退位时,便带发出家,一生未嫁。后来北宋灭亡,李师师把家产全部捐给南宋,充当军资,希望南宋能够收复河山。李师师后来随南宋南迁到湖湘一代,在尼姑庵中生活。还结识了著名的女词人李清照。
刘子翚说她“师师垂老过湖湘”,也是认同这个说法。第二种说法出自《李师师外传》,则比较悲壮。
未几金人破汴,主帅达嬾索师师……师师骂曰:“吾以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死无他志。若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗社计,今又北面事丑虏,冀得一当为呈身之地,吾岂作若辈羔雁贽耶”乃脱金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。
意思是说,靖康之耻后,金主早闻宋朝有个美女叫李师师,便让汉奸张邦昌去寻找。张邦昌几经辗转,终于找到了李师师。李师师大骂张邦昌:“我一贱妓,曾受宋廷恩遇,我宁愿一死报答皇恩。而你作为宋臣,宋朝不曾辜负你,你却要断了宋朝社稷!”说罢,李师师用金簪刺喉自杀,没有成功,后来又吞金而死。
笔者认为,如果按照第一种说法,李师师的人生也算圆满,她捐出家产,保家卫国,尽了一个宋民的义务,虽为女子,他的胸怀不输给那些投降派的男子。
笔者认为,如果按照第二种说法,李师师虽然悲壮,但不可怜。她用自己的生命捍卫了民族尊严,虽为妓女,她的骨气不输给那两位软弱的帝王。
四、年来今夜见师师
在历史上,有一个非常奇葩的规律,那就是亡国之君的身边,大多有那么一位女子,人们称她是“红颜祸水”。例如纣王身边的妲己、周幽王身边的褒姒、夫差身边的西施、唐玄宗身边的杨贵妃等等。宋徽宗是亡国之君,而李师师又和宋徽宗关系很近,因此,李师师很自然地就代入到了“红颜祸水”的角色。南宋诗人方回就曾写过一首《俳体戏书》,其中颔联和颈联是:
八千里有假附子,二十年无生荔枝。
司马梦迷苏小小,屏山诗痛李师师。
方回把李师师和北齐后主高纬的冯淑妃、唐玄宗的杨贵妃、南朝名妓苏小小并称,认为李师师是蛊惑宋徽宗的罪魁祸首。
有意思的是,方回这个人,批评李师师,却忘了自己照照镜子。不久后,南宋灭亡,方回嘴上说誓死抗敌,结果等蒙古兵一到,他立马投降。这等没羞没臊,真的不如一个妓女。其实,李师师背负的骂名,在很长一段时间都存在。另一方面,也有人为李师师正名。例如,南宋时期(也有人认为是明朝伪作)的《李师师外传》就是褒奖李师师是“忠君烈女”的。人们把李师师塑造成了一位宁愿自杀,也不受辱的烈女,通过文学形象,给后世女子树立一个榜样。
不禁好笑,两宋时期,当男人们没能力保护女人的时候,就要求女子做一个贞洁烈女。而且,这样的思想,对后世影响很大。举两个例子,明朝末年,清军入关,当时“秦淮八艳”之一的柳如是嫁给了东林党领袖钱谦益,另一位“秦淮八艳”之一的顾横波,则嫁给了大才子龚鼎孳,钱谦益和龚鼎孳还是好朋友,正所谓蛇鼠一窝。明朝灭亡后,清军又攻下南京,当时钱谦益和小妾柳如是约定投水殉国,正当柳如是决定投水的时候,钱谦益拉住她,说“水太冷,不能下”。当时正值五月,水肯定不冷,只是钱谦益不愿意死而已。柳如是一声冷笑,只身投河,却被钱谦益死死抱住,钱谦益后来投降清朝,做了大汉奸。
再说龚鼎孳,明朝灭亡时,他大言不惭地要投井殉国,结果还是投降了,有人问他为何不死,他却说:“小妾不舍得我死。”简直让后人笑掉大牙。
自李师师之后,柳如是这样的烈女多了,但钱谦益是这样的伪君子也多了。男人们想通过文学形象要求女人如何如何,却忘记要求自己。青楼妓女的职业,在文人眼中或许低贱,但不代表她们的品德不高尚。毕竟,职业和品格,是完完全全的两码事。李师师是如此,柳如是也是如此,她们的伟大,和职业没有关系。像李师师这样的女子,不管她的结局是圆满,还是壮烈,不管她是什么职业,她都应该受到后人的尊重。因为在她的容颜之下,藏着一颗可传承千年的赤心。
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